中国武术分级

 

武术界在发展至今，其内容和形式都发生了巨大的变化，分类的方法也各不相同，有按性质和功能分类的，也有按运动形式分类的。这种分类方法有助于揭示现代武术的基本内容，区分武术技术特点的差异，揭示武术运动中的某些规律及所属技术之间的相互关系。近代武术与传统武术一脉相承，传统武术是现代武术的活水之源，现代武术从传统武术的技法结构出发，并在此基础上发展，在其价值取向上产生了巨大的变化。当代武术的竞技健身价值更加凸显，并向多元化发展。

武艺按功能可分为竟技武艺、健身武艺、学校武艺、实用武艺。

竞技场武术(传统武术)

所谓高水平武术竟技，是指为最大限度地发挥个人运动潜能，争取优异成绩而开展的武术训练竞赛活动，其特点是专业化、职业化、高水平、超负荷、突出竞技。自加世纪50年代后，竞技武术正式出现，至今已形成完整的体系。

竞赛武术大致包括竞赛系统、运动队训练系统和技术系统三大部分，以竞赛武术为形式的国际武术比赛有世界武术锦标赛和洲际武术比赛。我国竟技武术是以全运会为最高层次，以全国武术锦标赛为龙头，以套路、散打为主要比赛内容的一种结构模式。赛程竞赛的主要内容有：长拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术及其它拳术(形意拳、八卦、八极)、通背、劈挂、翻翻拳、地躺拳、象形拳等；查、华、炮、红、少林拳等)；其它器械(单用器械一种，双用器械二种，软用器械三种)；对练项目(徒手对练，器械对练，徒手对器械)；团体项目(散打比赛，根据运动员体重，分为11个层次，以决胜胜负为目标)。就技术发展的方向而言，套路就是以突出比赛的特点，提高技术水平，鼓励发展创新为基本内容，使技术朝着“高、难、美、新”的方向发展。散打技术的发展在于体能的加强，技法的全面，个性的突出，快速的狠准。发展竞技武术的最高目标是进入奥运会。

武打(以健身为目的)

它是在普及的基础上，以强身健体为目的的群众性武术活动，具有广泛性、自觉性、灵活性、娱乐性等特点。强身健体武术的范围很广。"源流有序、脉络清晰、风格各异、自成一体"的拳种至少有百余种，还有流传于民间的各式各样套路及功法等。运动健身的内容还包括针对武术普及和全民健身计划而制定的“段位制”和“健身养生”的运动方法。健身操内容丰富，形式多样，有利于武术运动的广泛普及，促进武术社会化。

实用主义武术(武术套路中出类拔萃的实用招式)

它是一种实用的军队和武警部队的武术。其特点是简单易行，一招一式取胜。在训练内容上，特警部队、防爆警察、公安等主要有四个方面的内容，即射击、奔跑、游泳、擒拿格斗，其中擒拿技术以散打规则中的禁区为重点攻击点，鼓励狠招，注重实用化武术。

中国传统武术。

仅将武术看作是一项运动项目，一种专门技能，远不能包容和理解它。尽管任何运动项目都会有文化内涵，但没有一个运动项目能像武术一样具有浓厚的民族文化特色，具有武术那样巨大的文化包容性和文化承载力。

武术是民族文化的发源地，它不断吸收各种传统文化思想和观念，如传统哲学、伦理学、养生学、兵法、中医学、美学等，使其具有丰富的理论内涵，寓意深刻，注重内外兼修，德艺双馨。像武术的整体运动观、阴阳变化观、形神论、气说、动说、柔说、用说和尚武崇德说等，都从不同方面反映了民族文化的光彩，成为中国传统文化大系统中的一个递进系统。

中国武术之所以可以称之为武术文化，不仅在于其内涵的广博和功用的多元化，而且在于其生命力的强大和独立性。虽然历史上有过外敌入侵和多次“禁武”之祸，但并未因此而消亡；它与各种文化形态虽有千丝万缕的联系，甚至是相互渗透和影响，但并未被同化、改变，显示出其具有文化延续的能力，并具备了独立完整的文化系统。与此同时，从武术文化中，我们也可以看到它所反映的中国文化的基本精神，如强调“武以德立”、“艺以艺先”，反映的是民族以“仁”为核心，注重人伦和谐的伦理观念；侠义义举，除暴安良，反映的是刚健有为，入世进取，匡扶正义，不畏强暴的爱国主义传统；追求个人技艺的纯熟、神韵和意境，正是成就人格完善的传统审美情趣；提倡“尚巧”，提倡“尚巧”，提倡“巧取、顺势借力”的技击原则，反映的是中国人礼让为先，刚强而不傲慢，实功求内争，崇尚自然，体现“天人合一”思想，重视血缘关系等。

从这种种方面看，武术与中国文化有着一脉相承的关系，可以说武术是中国文化的载体之一。相反，在中国成长起来的技术一定会打上中国文化的烙印。

综上所述，对武术的理解可以概括地说，武术以其攻防技击的本质特征，以健身、修身、防身的主要功能，是以人体运动的形式来表现中国文化的形态。