名家论太极 || 武禹襄和武式太极拳

名家论太极 || 武禹襄和武式太极拳

 

武禹襄(1812–1880)，武式太极拳创始人。姓武，名河清，字禹襄，号廉泉，河北省永年县人。祖辈世代传文习武，兄弟三人，两兄皆进士后任职。禹襄自幼习文好武，性孝友，侠尚义，乡秀才，廪贡生，侯选训导。

 

约1850年，同乡杨露禅（1799—1872）自河南温县陈家沟学艺返乡，禹襄兄弟爱其术而从其学习太极拳，得其大概。

 

1852年，武禹襄亲赴河南，从温县赵堡镇陈青萍学习太极拳月余，得其精妙，并从陈青萍处得王宗岳《太极拳谱》，读后大悟。在钻研太极拳新老架式的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融会贯通，创出姿势紧凑、动作舒缓、身法端正、步法轻灵并要求内气潜转、以气成式的太极拳法。后人称之为“武式太极拳 ”。

 

武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，形成了简炼精要、无一浮词的武式太极拳论。武式太极拳，朴实无华，人称干枝老梅。与人交手，不重招数外形，注重接劲打劲。练习中要求用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，以达到制人而不伤人的神奇境界。

 

武式太极拳融儒家文化、道家养生、中医保健、武术强身于一体，具有增寿益智、祛病健体、美容塑身的功效。常练武式太极拳，能有效“缓解精神压力，祛除生理疾病”，对治疗疲劳综合症和慢性病有显著效果。武式太极拳拳架，内固精神、外示安逸、体态端庄、气势腾挪、开合有致、紧凑精巧，是文人化的太极拳术，尤其适合高级知识分子阶层用于养身、强身、修身。

 

武氏一生研究太极拳术最为精深，但授徒不多，传人甚少，其外甥李经纶（字亦畲）技艺最精，较系统地传承了他的理论。

 

武先生论著较多，先后著有《十三式行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势说略》、《四字秘诀》、《打手撒放》、《身法八要》等。

 

武派太极拳在拳法理论上，多尊崇王宗岳的《太极拳论》，并通过实践予以深化升华。《太极拳论》讲阴阳之道是“动之则分，静之则合”，动为八卦，静为一气。从太极拳体用上说，“动之则分”是开，是变化，是拳势运作；“静之则合”是归纳，是气势凝聚。武禹襄形容走架打手要“静如山岳，动若江河”；同时他还阴阳开合具体化，便于练习者有章可循，有法可依。

 

他在《十三势说略》中说：“每一动惟手先著力，随即松开，不外起、承、转、合，始而意动，既而劲动，转接要一线串成”。起承转合为科举时代士子赋诗和作八股文的要求，武禹襄首次将它引用于太极拳走架打手之中，使走架打手有了法理依据，是对太极拳弘扬发展的一大贡献。

 

后来，武禹襄总结的打手《四字秘诀》(敷、盖、对、吞)，李亦畲总结的《撒放秘诀》(擎、引、松、放)，郝月如写的《打手四要》(引、化、拿、发)，都采用了起、承、转、合的说法。

 

武禹襄在《十三势说略》中率先提出虚实说，“虚实须分清，一处有、一处虚，处处总此一虚实”。李亦畲在他的《五字诀》中强调，“一身之劲，练成一家，分清虚实”，要“开合有致，分清虚实”。

 

于是，虚实开合的相应变换，技法与意、气、神的融合，就成为武派太极拳的技术核心。为了形象地说明虚实变化和内劲流转的关系，李亦畲还亲手绘制了《虚实开合图》，指出“虚实即是开合”。

 

因为走架打手的虚实多属内劲的变化，只能觉察而不易看到，开合则指外形动作，明显可见。“虚实(内)即是开合(外)”，符合周身一家之理。

 

武禹襄和李亦畲所著的拳论言简而意赅，所创拳势外简而内涵丰富，人多不知其底蕴，郝为真能穷其窍要。

 

郝为真教拳时，综合王宗岳、武禹襄、李亦畲三人所著拳论的内涵衍变，结合时代需求，遂以起、承、开、合作为走架打手的指导方针。郝为真解释说：“走架每一势分四字，即起承开合是也”。

 

又说：“开是大，非顶撞也；缩是小，非躲闪也”，指明“开”要舒展，肌肉筋骨关节要放松，以利气血通畅，手眼身腰步协调合一，一动皆动，势如张弓，内气周旋，外应百变。“合”要紧凑，精神内固，双掌各护半边身躯，护中用中，步法稳健，腿法快捷，发如放箭，一吐即收。开中有合，合中有开，舒展不离紧凑，紧凑而舒展，重心稳定，八面支撑。

 

因此，走架时，要以起、承、开、合为指引。“起”要神聚，心静气敛，心不静则不专，气不敛便无含蓄，势易散乱。“承”是承上启下，要衔接自然，一气贯串。

 

“开”要灵敏，富于变化，不抢不坠，气势饱满。“合”要圆融，手眼身心步和谐自然，每一势的起承开合既要清楚，更须连贯，意动势随，真气聚于腰，“命意源头在腰隙”，灵活似飞鹞，步活、身活、招势活，在圆融中求启机，求变化。

 

走架每势做到起、承、开、合，才能饱满无缺，富于变化，而不留于浮滑潦草。在此基础上，进而做到眼有神，身有谱，脚有根，空松圆和，外柔内刚，不散不懈，不僵不滞，内外相合，周身一家，一动一静，皆有神情，外在的形态和内在的意气神和谐统一。掌握好走架，要求做到心静、意专、气畅、神敛、形顺，始可越练越精，步入武派太极之门。

 

孔子曾说：“君子和而不同”。武禹襄、李亦畲、郝